BWA KAYIMAN RELE ANMWE
APPEL AU SECOURS D’UN SYMBOLE EN PÉRIL
LE BOIS CAÎMAN
- Bwa Kayiman
(Extraits de ma dernière publication: ‘’LES CAMPINORDAIS’’)
Traversé comme par un puissant courant électrique, je tremblais de tout mon corps. Les bruits assourdissants des tambours et les supplications des convives, le grondement envoûtant de l’orage, le vent, les éclairs et la pluie, tout dans mon esprit me transportait, les yeux fermés, jusqu’à cette fameuse cérémonie politico-religieuse qui allait devenir la pièce maitresse de ce bouleversement historique inimaginable. J’étais dans la section communale de Balan, au sein de la clairière du Bois Caïman, dans la Commune de La Plaine-du-Nord.
Bookman (l’homme du Livre) invoque les dieux tutélaires et interpelle le ’’Gran Mèt’’. C’est la grande confrontation entre deux civilisations. La lutte est arrivée à son point culminant ; aucun compromis n’est possible, nous sommes dans la vallée d’Armageddon de l’Apocalypse :’’Vivre libre ou mourir’’, c’est le cri de ralliement. En cette nuit mémorable du 14 Août 1791, un monde nouveau surgit pour proclamer l’avènement du règne de la Dignité, de la Justice, de la Liberté. Des esclaves, sans nom et sans armes, mais sans peur et sans complexe, décident de se mettre debout pour affronter l’ignominie et rejeter à jamais l’absurde et l’imposture.
Lapriyè Boukman (Kreyol)
Bon Dje ki fè la tè. Ki fè soley ki klere nou anwo. Bon Dje ki soulve lanmè, ki fè gronde loraj. Bon Dje nou ki gen zorey pou tande. Ou ki kache nan nyaj. Kap gade nou kote nou ye la. Ou wè tout sa blan fè nou sibi.
Bon Dje blan yo mande krim. Men Bon Dje ki nan nou an vle byen fè. Bon Dje nou an ki si bon, ki si jis, li òdone vanjans. Se li kap kondui bra nou pou nou ranpòte la viktwa. Se li kap bannou asistans. Nou tout fèt pou nou jete pòtre dje Blan yo ki swaf dlo nan zye. Koute vwa la libéte k ap chante nan kè nou.
La prière de Boukman expose la sagesse fondamentale nègre. Nous sommes ce que nous réclamons de toutes nos forces, nous sommes ce pour quoi nous luttons. La Liberté. La prière de Boukman met en évidence la sagesse sacrée du Vodou, mais exige des actions et non des mots. Cette prière définit clairement pourquoi les esclaves ont embrassé leur philosophie originelle africaine de liberté, plutôt que de se courber devant la vision européenne de Dieu, vision sexiste, raciste et génocidaire, vision qui engendre les crimes odieux de l’esclavage, de la colonisation et de la spoliation systématique.
Il est regrettable que Bwa Kayiman, ce lieu-témoin d’un si grand évènement, soit laissé ainsi à l’abandon. Aucun gouvernement, aucun responsable politique ou religieux n’a jugé bon de faire de ce lieu ce qu’il est vraiment, une référence, un rendez-vous sacré où l’humain, à travers des esclaves, a clairement manifesté la quintessence de son être. ‘’Vivre libre ou mourir’’. Au contraire, des fils dénaturés, sans mémoire et sans vision, des sous-produits avariés de cette zombification post coloniale, ont malheureusement jeté l’opprobre sur cette terre sacrée. Honnis soient-ils, et honnis soient tous ceux qui, au nom d’une évangélisation sans vergogne, jettent le trouble et le reniement dans la conscience d’un grand nombre de gens démunis et aliénés. La culpabilité, la peur, l’aliénation sont les armes privilégiées de ces prêcheurs de misère voués à la cause des empires prédateurs.
A l’instar de Christophe Colomb qui a conquis l’amour et la confiance du cacique Guacanagaric, celui-ci livrant littéralement les siens, les nouveaux colons, (‘’les mêmes amis d’Haïti’’ ?), sous le faux prétexte d’aide internationale, poursuivent, sans aucune gêne et avec la bénédiction des pouvoirs religieux, le plus grand carnage de l’histoire de l’Humanité, 75 millions d’Aborigènes, 15 millions d’Africains, sacrifiés sur l’autel de la Civilisation occidentale.
Les Juifs vont à Jérusalem, les Chrétiens vont à Rome, les Musulmans vont à la Mecque. Les Noirs iront à ''BWA KAYIMAN''.
GTG/ mai 2024